今村仁司の「仕事」を読んでいる。様々な文化において労働がどのように取り扱われているかを分析・比較することで現代における労働がどのようなものをかを明らかにする本である。古代ギリシャ時代、プラトンやアリストテレスは高利貸のような、貨幣という幻想しか生み出さない貨殖術に否定的であったという。 この考えは、ごく最近まではあったのではないかと思う。古くて有名な例を持ち出せば、渋沢栄一の「論語と算盤」も、道徳と経済の両方を重視している。 それが今や日本ではNISAである。国に株を買えと勧められている。株を買って、その価格が上がって、配当が入ったとして、株主であるあなたは何かを生み出したのだろうか？こう言うと、リスクを取った投資によって事業が成長して、とか、金融市場の流動性が、などの反論が出てくるが、そういったものはすべてここでは却下です。 お金をどう稼ごうが関係ないですよ、あなたが汗水垂らして働かなくても、お金に働いてもらいましょう (こういう言い方をよく耳にする) 、というわけである。 翻って、闇バイトという言葉が出てきて久しい。高額な報酬につられて集められ、詐欺や強盗などの犯罪の実行役をやらされることだ。アングラな世界に興味があって書籍や漫画、動画をよく漁っているので、出典は定かではないが、こういう犯罪者は「老人がラクして稼いで溜め込んだ金を、俺達が奪って何が悪い」という正当化を刷り込んだり、「x万円の稼ぎで、万が一捕まってもほぼ執行猶予がつく」という報酬とリスクを天秤にかけたりするそうである。お金をどう稼いでもいいですよ、と国が国民に呼びかけていることに、ある種通ずるのではないだろうか。 お金儲けにまつわる (あるいはそれに限らないのかもしれない) 倫理・道徳が急速に変化していっているように感じる。